TESIS

INTRODUCCIóN

1.- A qué responde la presente investigación

Este trabajo representa el cumplimiento de un deseo sostenido. Desde mi infancia, una intuición me ha hecho presentir que, en todos los acontecimientos, existe una profunda armonía. Me ha sorprendido comprobar que esta intuición es el núcleo de la teoría estético-artística conocida como teoría de las correspondencias, y que ya, antes de Cristo, los órphicos crecieron a la escucha de esta armonía originaria. Al realizar mis estudios de licenciatura en Historia del Arte y en Bellas Artes (especialidad de pintura), fui tomando más conciencia de esta vivencia temprana, la cual me impulsó a realizar el presente trabajo de investigación. Su título, "El alma de la pintura desde la Esthética[1] Originaria", expresa la esencial nuclearidad de todo el proceso pictórico.

Con fundados temores emprendo esta arriesgada aventura, pero, como ya decía Teilhard de Chardin, constituye un puro gozo entregarse hasta el fin a aquello en lo que se cree. Aunque el trabajo se centra en el campo de la pintura, están comprometidos otros campos del saber; por ello, quiero adelantar que se hacen referencias, sobre todo, a conceptos artísticos, pero también a aspectos estéticos, literarios, filosóficos y religiosos, que forman parte de su fundamentación teórica.

La finalidad última de esta investigación, es retroprogresar toda la pintura y, con ella, toda la vida y el sentir humano hacia su meta final, que es precisamente su origen, el mandala supremo de todo el arte y de las distintas ramas del saber.

2.- Estudios basados en correspondencias

Con mayor o menor nitidez, en distintos campos, de la ciencia se han establecido correspondencias, de las cuales traemos aquí unos ejemplos.

3.- Teoría de las correspondencias

Uno de los pilares en los que se fundamente esta investigación es la teoría de las correspondencias. Pertenece esta propuesta a la antiquísima metafísica analógica y al paradigma holográfico, que actualmente está cobrando fuerza. Pertenece a una visión sapiencial de milenios en las que se inscriben corrientes, sabidurías como la hindú, la budista, la china. En el pensamiento occidental ha tenido sus adeptos como en el caso de Nicolás de Cusa en el siglo XVII, dentro del mundo oficial, o la tradición

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[1]        Este modo de escribir el nombre de 'Esthética', no es una improvisación, ni tampoco una propuesta que intente recuperar la escritura de Baumgarten en su Tesis Doctoral del año 1735 Aesthética, transcribiendo la grafía de la escritura del griego:aisdhtikh.

Esta escritura de 'Esthética' es intención radical que marca la diferencia entre la concepción de la disciplina y el resto de las "estéticas". En su núcleo y en su aliento escrituario, insertamos esta -h-, sabiendo bien que tal -h- es una -h- aspirada, inspirada, conspirada, suspirada, pronunciada por el alma de la 'Esthética', que según la opinión del profesor Pérez Gago, es la emoción que procede de El punto de luz que ve.

De este modo, la 'Esthética' es 'revisión' radical que marca la diferencia entre los puntos de vista del resto de las estéticas, que, sin excepción alguna, son Filosofía del arte, y El punto de luz que ve, que es el "punto" en que se apoya la revolución 'Esthética' de Arte de filo-sofar, como propone profesor Pérez Gago.

¿POR QUÉ ESTA ESTATUA EN ROBLEDO?

El por qué más radical de esta estatua se debe que estos parajes lunenses, en tiempos remotos fueron cuna de monasterios. El objetivo principal es revivir la tradición con una proyección de futuro.

De esta parte, que es la más nuclear os va a hablar mi hermana Mª del Carmen, quien está más capacitada por haber realizado su tesis doctoral sobre esta zona y llevar bastante avanzado un trabajo antropológico de estos lugares.

Yo, como autora de la escultura, quiero expresaros los aspectos que he sentido y vivido con más fuerza:

1.            A nivel personal y familiar.

2.            En relación con el pueblo de Robledo y sus gentes.

3.            Y en relación con la cultura y religiosidad de esta zona lunense.

1.- Creo que esta estatua responde a un conjunto armónico en mi vida personal, en la vida de una familia, de un pueblo, de una comarca, de una provincia.

En el fondo todo responde, creo, a una fuerte intuición que tuve siendo niña, en una soleada mañana de primavera, en el campo, aquí cerca, en el Columbillo. Presentí que en todo existe una armonía. Este sentimiento me ha acompañado siempre, incluso en la inspiración para realización de esta estatua.

El acto que hoy celebramos corona la larga trayectoria docente de Santiago. Pero santiago también pertenece a una familia, a un pueblo, a una comarca, de una provincia.

Mi tesis doctoral de pintura, la dedico a mis padres buscadores infatigables de la luz y del bien.

Mi madre el día de su boda, pidió a Dios hijos religiosos y el Señor realmente la escuchó. Ella misma llevó una vida religiosa, dirigiendo durante muchos años las oraciones del pueblo y llevando una vida de trabajo y oración. Su huerta, -esta huerta- era su monasterio.

Mi padre Joaquín fue un hombre sociable, de gran corazón y comprometidamente religioso.

2.- El pueblo de Robledo posee una fuerte tradición religiosa de compromiso cristiano. Si algo podemos destacar de él, es la solidaridad, el respeto, la búsqueda de una armónica convivencia.

3.- Luna ha respirado a través de su historia amor por la cultura, a ello responden las cátedras de Láncara y Pobladura. La preocupación de nuestro pariente lejano D. Paulino García Gago, indiano, cofundador del Banco Hispano Americano, por dotar de escuelas a todos los pueblos del Ayuntamiento, para instruir a los niños lunenses.

    Luna es una comarca religiosa por naturaleza.

   

Ø Con esta estatua, señalando las estrellas he querido hacer, -y compartir hoy con vosotros -, un homenaje a Santiago y a todo lo que envuelve su vida. También de una forma muy viva evocar a todos nuestros antepasados que nos ven más allá de las estrellas.

Ø Mirando a la mano elevada al cielo, me vienen a la mente estos versos del poeta:

                  Estrellas, estrellas dulces,

Tristes distantes estrellas,

¿Sois ojos de amigos muertos?

¡Miráis con tanta fijeza!

¿Sois ojos de amigos muertos

que se acuerdan de la tierra,

o flores de luz del alma

en la primavera nueva?

    Y no sólo a los que nos han dejado, también celebramos este homenaje en honor de este pueblo de Robledo, de esta zona de Luna y de la Rivera del Órbigo, -de donde descendemos-, de León y de todos vosotros que habéis respondido gentilmente a esta invitación.

Ø Esta estatua, quiere ser, un símbolo de reconocimiento y trascendencia. Presagio de una nueva era de espiritualidad y de armonía para estas tierra de Luna.

Termino con estas palabras de Dalí.

       Como decía Dalí: “La misión del pintor –y de todo ser humano- es orientar hacia lo alto las funciones del espíritu, dirigiéndolas de nuevo hacia su origen divino, trascendental y legítimo”.

                                            Muchas gracias.

Mª Isabel Pérez Gago

Poema a Mª de Lourdes Sendra en el día de su cumpleaños.

Nací en Gavilanesde Órbigo (León), en

 1937.

Soy maestra, licenciada en Bellas Artes ( Especialidad de Pintura ) y Filosofía y Letras (Especialidad de Arte)

 por la Universidad de Sevilla. Me doctoré en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid, en 1999.  Catedrática de Dibujo, los últimos 15 años en el   I.E.S.  Miguel de Cervantes, de Alcázar de San Juan ( Ciudad Real  ). Actualmente jubilada.

Tengo la convicción de que "en todo existe una armonía".